يشق علىّ ؟ قال : فاضرب لي من البناء حتى أقدم عليك ، قال : فمضى الرجل في سفره فرجع الرجل وقد شيد بناؤه ، فقال له : أسألك بوجه اللّه تعالى ما سببك وما أمرك فقال له : سألتني بوجه اللّه ووجه اللّه تعالى أوقعني في العبوديّة وسأخبرك ، أنا الخضر الذي سمعت به ، سألني رجل مسكين صدقة فلم يكن عندي شئ أعطيه فسألني بوجه اللّه تعالى فأمكنته من رقبتي فباعني ، وأخبرك أنه من سأل بوجه اللّه تعالى فردّ سائله وهو يقدر وقف يوم القيامة وليس بوجهه جلد يتقعقع ، فقال الرجل : آمنت باللّه عزّ وجلّ ، شققت عليك ولم أعلم ، قال : لا بأس وأحسنت ، قال الرجل : بأبى وأمي أنت احكم في أهلي وما لي ما أراك اللّه تعالى أو أخيرك فأخلى سبيلك ، فقال : أحب أن تخلى سبيلي فخلّى سبيله ، فقال الخضر : الحمد للّه الذي أوقعني في العبودية وأنجاني منها . وقال سهل بن عبد اللّه : الآيات للّه تعالى ، والمعجزات للأنبياء عليهم السلام ، والكرامات للأولياء وخيار المسلمين . ومن الفرق بين المعجزات والكرامات : أن زيادة المعجزات للأنبياء تزيد قلوبهم تثبيتا ، وزيادات الكرامات للأولياء تزيد قلوبهم وجلا وخوفا وحذر أن يكون ذلك استدراجا لهم . ومنها أن الأنبياء متعبّدون بإظهار معجزاتهم والأولياء متعبدون بكتمان كراماتهم . ومنها أن الأنبياء عليهم السلام يحتجون بالمعجزات على المشركين ، والأولياء يحتجون بالكرامات على أنفسهم لتصلح وعلى قلوبهم لتطمئن . ومنها أن النبي صلى اللّه عليه وسلم تظهر له المعجزة في السمّاء كما تظهر في الأرض ، كانشقاق القمر ، والمعراج وتكليم موسى عليه السلام وإحياء الموتى لعيسى عليه السلام . وقصة إبراهيم عليه السلام حيث قال : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى « 1 » ، وهذه الأشياء لا يظهر مثلها للولي . ومنها أنّ المعجزة تبقى بعد موت النبي صلى اللّه عليه وسلم ، والكرامة لا تبقى بعد موت الولىّ . ومنها أن الكرامة تتولّد من الاجتهاد ، والمعجزة تظهر ابتداء ولا تتولّد من الاجتهاد .

--> ( 1 ) سورة البقرة : 260 .